Вопросы к зачету по дисциплине "Профессиональная этика и служебный этикет" для юристов




вопросы к зачету по дисциплине

Профессиональной этике и служебный этикет


1.          1.   Предмет Профессиональной этики (история дисциплины)

2.      Виды и принципы профессиональной этики
3.          Этика как наука
4.          Мораль: функции, структура и  формы моральной регуляции
5.          Мораль и право (общее и отличительное)
6.          Добро и Зло в истории этической мысли
7.          "Справедливость" в истории этической мысли и современности
8.          "Честь" и "Достоинство" в истории этической мысли и современности 
9.          "Добродетель"и "Благо" в истории этической мысли
10.      "Совесть" в истории этической мысли и современности 
11.      "Нравственный долг" и "Репутация" в истории этической мысли и                 современности 
12.      Этикет: виды этикета, ценности этикета, профессиональный этикет
13.       История кодекса судейской этики (от кодекса чести судьи и  до кодекса судейской этики 2012 года)
14.      Кодекс адвокатской этики (история возникновения и современный кодекс)
15.      Этический кодекс нотариуса 
16.      Профессиональная деформация юриста (причины и последствия)
17.      Профилактика профессиональной деформации.
18.      Этическая мысль древнего Востока
19.      Древний Китай (Конфуцианство: золотое правило нравственности, благородный муж …, Даосизм)
20.        Этические учения  древней Индии (джайнизм, карма, сансара, брахма, майя...)
21.         Этическая мысль эпохи Античности (Этика Платона (добродетели, добро и зло),
22.      Этика Аристотеля  «Большая этика» (добродетель, благо)
23.      Этика школ эллинизма (Стоики, скептики, эпикурейцы и киники)
24.      Этическая мысль западноевропейского  Средневековья: Фома Аквинский, А. Августин, Абеляр:  определение понятий "добро", "зло", справедливость, счастье)
25.      Этическая мысль арабо-мусульманского Средневековья (Аль Газали одна из работ: или «Весы деяний», или «Эликсир счастья» или «Письмо к сыну», этика ибн Сина: определение понятий "добро", "зло", справедливость, счастье)
26.      Этическая мысль эпохи Возрождения: (М. Монтень. «Опыты»)
27.      Этика  И.Канта (конспект первоисточника "Критика практического разума") 
28.      Этика А. Шопенгауэра: определение понятий "добро", "зло", справедливость, счастье
29.      Этика  Ф. Ницше: определение понятий "добро", "зло", справедливость, счастье
30.      Этическая мысль 20 века (этика ненасилия,  этика всеединства)
 

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Этические и эстетические требования в профессии юриста

Этикет  в профессии юриста Служебный этикет юриста - устойчивый порядок поведения юриста при выполнении служебных полномочий (напр., решении юридического дела), выражающий внешнее содержание принципов морали и состоящий из правил вежливого обхождения в обществе (манеры, формы обращения и приветствия, одежда и др. ). Этикет имеет правила, которые облачены в конкретные формы, представляющие собой единство двух сторон: этической (проявление заботы, уважения и др. ) и эстетической (красота, изящество поведения). Требования этикета в юридической практике приобретают особую значимость, так как являются строго регламентированным церемониалом, где определенные официальные формы поведения юриста не должны выходить за пределы жестко установленных рамок. Он выражается в системе правил учтивости, четко классифицирует правила обхождения с должностными лицами в соответствии с их рангом (к кому как следует обратиться, кого как должно титуловать), правил поведения в различных кругах. Строгое с
Далее...

Этическая мысль Древнего Востока.

Этические учения Древнего Востока. Первые этические учения возникли в Древней Индии и Древнем Китае в конце V — начале IV тысячелетия до н.э. В течение многих веков в Индии сложились различные учения о морали: брахманизм, джайнизм, локаята (чарвака). Согласно брахманизму в основе всего сущего лежит мировой дух — Брахма. Душа любого живого существа — это частичка великого Брахмы, и после смерти она переходит из одного тела в другое, пока не соединится с ним. В мире существует закон кармы, согласно которому все пос­тупки человека вызывают определенные последствия для жизни его души в ее новом качестве. Если человек при жизни выполнял свой долг, следовал законам своей касты и предписаниям брахманов, то после смерти его душа возрождается в теле человека более высокой касты, если же нарушал, то окажется в теле человека низшей касты и даже в животном, птице или насекомом. Поэтому человек должен заботиться о душе, а не о телесной жизни. Представители джайнизма считали, что
Далее...

Античная этика: Платон, Аристотель и эллинизм

2. Этическое учение Платона Учение Платона (427—347 гг. до н. э.) считают первой по–пыткой систематизации этических идей, которая была осу–ществлена философом на объективно-идеалистической осно–ве. Разделяя рационалистические принципы своего учителя, Платон также поставил перед собой задачу формулирования общих понятий. Так же, как и Сократ, он избирал для этого дедуктивный метод исследования. В результате мыслитель пришел к доказательству дуализма существующего мира. Он считал, что есть видимый мир явлений и сверхчувственный, потусторонний мир идей. Сократ своей жизнью и смертью обнаружил несоответствие между существующим и должным в мире. Он выявил противоречие между общими моральными взглядами и их единичными воплощениями. Сократ так и не смог найти в реальном мире аналогов добра и красоты самих по себе. Продолжив исследование данной проблемы, Платон представил существование данных аналогов в виде автономного изначального мира неких идеальных сущностей. Он допустил, что за
Далее...