Сообщения

Сообщения за сентябрь, 2018

Для тех, кто хочет написать статью и получить зачет и сборник статей!!!!

Уважаемые студенты и коллеги! выберите себе интересную тему из предложенных, а я помогу Вам  изложить Ваши мысли в формате статьи ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ   РД ФГБОУ ВПО «ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Центр изучения культур при ДГУ 5-7  декабря    2018 года X М еждународная научно-практическая    конференция ДИАЛОГ КУЛЬТУР И ДИАЛОГ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ:     Консервативные и инновационные ценности в эпоху Цифровой культуры Основные направления работы конференции: v   Культурные коды   человека в современном обществе. Виртуальный и реальный мир v   Национальное (языковое) многообразие и культурное   единство народов Северного Кавказа и России. Единство в многообразии культур. v   Духовно-нравственные ценности. Кто и как формирует   ментальность молодежи? v   Этические, эстетические и мировоззренческие факторы   формирования ценностей в современном обществе. Креативность. v   Диалог   традиционных и «модн

История и специфика формирования Этических Кодексов

Что такое "ЭТИЧЕСКИЕ КОДЕКСЫ"   Понятие этического кодекса Кодекс — соглашение, конвенция, система правил, которые договаривающиеся стороны обязуются выполнять; способ самоорганизации профессионального сообщества, повышающий его статус, престиж, профессионализм. Принятие кодекса способствует формированию новой специально созданной социальной и моральной среды, более благоприятной для деятельности. Цель кодекса — сделать более согласованной, предсказуемой и контролируемой деятельность договаривающихся сторон. В случае серьезных нарушений кодекс предусматривает санкции за невыполнение норм. Этические кодексы относятся либо к локальному сообществу, либо к группе. Они могут быть профессиональными, корпоративными, организационными. Даже криминальные сообщества (воровские банды, уличные гангстеры, сообщества хакеров и г.д.) имеют свои эффективные этические кодексы. Этический кодекс, по сути, является сводом правил и норм поведения, которые разделяют участники группы. С е

Этические взгляды мыслителей эпохи Средневековья

Значительный вклад в изучение этического знания в период Средневековья внесли Августин Блаженный (354–430), Пьер Абеляр (1079–1142), Фома Аквинский (1225/26-1274). • Многое из античного наследия в области этики было отвергнуто.  Так, Августин Блаженный полагал, что из всех античных мыслителей наибольшей ценностью этических воззрений для христианской церкви обладал только Платон. • Мораль рассматривалась не в качестве предмета этики, т.е. не с научной точки зрения, а в качестве практической рекомендации, вытекающей из учения церкви. В Средние века норой очень трудно было отличить христианскую догматику от этических положений. Например, некоторые Отцы Церкви доказывали, что религиозные догматы есть не только вероучения, но и важнейшие моральные ориентиры. • В Средневековье произошла смена главной добродетели: стремление к счастью было заменено любовью к Богу в лице христианской церкви. За нарушение данного постулата человек подвергался жестоким гонениям со стороны священн

ИСТОРИЯ МОРАЛЬНЫХ И ЭТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

прекрасная ссылка на все случаи изучения  этических  изучений различных  эпох http://ethicscenter.ru/istoriya-moralnyx-i-eticheskix-uchenij в частности: В ранних трудах античных ученых этика была неразрывно связана с философией. Эти труды отдавали большее предпочтение проблемам устройства мира, космичности человека, его места в этом космосе. Затем, когда многие греческие города стали самостоятельными полисами, в которых утвердилось демократическое устройство, ученые стали уделять внимание морально-этическим проблемам поведения человека в обществе и постепенно  античная этика  стала определяться в самостоятельную науку. Произошло это приблизительно  в 4 в. до н. э. Основоположниками этических учений стали софисты. Это были учителя философии, которые провозглашали человека мерилом добра и зла. По мнению софистов, нет в природе законов, ограничивающих волю человека, все моральные и нравственные ценности исходят из интересов его самого. Ярким представителем софистов стал Протаго

Первоисточник для конспекта Аристотель "Большая Этика"

Уважаемые студенты! При составлении конспекта работы Аристотеля и других первоисточников!  1. Не стоит  переписывать биографии, разве что,  если определенное событие в личной  жизни не повлияло на его этические воззрения  2. Так как конспект пишется по этике, обратите внимание на  основные этические  категории и понятия: добро и зло; мораль и нравственность; справедливость; честь, достоинство; дружба;   нравственный долг; благо; добродетель; этикет (ритуал, обычай, норма); профессиональная зависть, профессиональная ревность, любовь к  профессии с точки зрения имеет ли такая любовь пределы/границы. 3. Определите позицию автора  научного труда к данным понятиям и явлениям.  4. Конспект должен иметь объем 4 листа. Запишите основное содержание, это обогатит Ваше мировоззрение УДАЧИ!!! По этой ссылке Вы можете пройти, чтобы открылся сам труд Аристотеля.  (скопируйте эту ссылку:        http://librebook.me/ethica/vol1/1   или      https://www.e-reading.club/chapter.php/71882/

этическая мысль эпохи эллинизма

Для того, чтобы подготовиться к теме стоики, скептики, эпикурейцы и киники, пройдите по этой ссылке. Удачной работы!!! http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Gusein/_20.php или http://society.polbu.ru/guseinov_ethichistory/ch58_i.html Гусейнов А.А. История этических учений ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА Философия эпохи эллинизма, как известно, вновь обращается к изучению природы, возрождая натурфилософские концепции VI-V вв. до н. э. Этот поворот на первый взгляд выглядит как возвращение назад, отказ от софистико-сократической сосредоточенности на человеке. Но только на первый взгляд. В действительности же речь шла об углублении, говоря точнее, о сохранении, спасении в новых условиях представления о человеке как преимущественном и наиболее достойном предмете философии и, в частности, если иметь в виду мораль, как о самозаконодательном, самоценном существе. Источники добродетели, а тем самым и путь к вечному блаженству предполагалось найти в самом себе, недрах