Вопросы к зачету по дисциплине "Профессиональная этика"

                                              Вопросы к зачету по дисциплине 

Профессиональная этика



1.          1.        Предмет Профессиональной этики (история дисциплины)
2.       Виды и принципы профессиональной этики
3.       Этика как наука
4.        Мораль: функции, структура и  формы моральной регуляции
5.        Мораль и право (общее и отличительное)
6.        Добро и Зло в истории этической мысли
7.        "Справедливость" в истории этической мысли и современности
8.        "Честь" и "Достоинство" в истории этической мысли и современности 
9.        "Добродетель"и "Благо" в истории этической мысли
10.      "Совесть" в истории этической мысли и современности 
11.      "Нравственный долг" и "Репутация" в истории этической мысли и                                          современности 
12.      "Этикет": виды этикета, ценности этикета, профессиональный этикет
13.       История кодекса судейской этики (от кодекса чести судьи и  до кодекса                              судейской  этики 2012 года)
14.      Кодекс адвокатской этики (история возникновения и современный кодекс)
15.      Этический кодекс нотариуса 
16.      Профессиональная деформация юриста (причины и последствия)
17.      Профилактика профессиональной деформации.

18.      Этическая мысль древнего Востока
19.      Древний Китай (Конфуцианство: золотое правило нравственности, Благородный                муж …, Даосизм)
20.        Этические учения  древней Индии (джайнизм, карма, сансара, брахма, майя...)
21.         Этическая мысль эпохи Античности (Этика Платона (добродетели, добро и зло),
22.      Этика Аристотеля  «Большая этика» (добродетель, благо, справедливость)
23.      Этика школ эллинизма (стоики, скептики, эпикурейцы и киники)
24.      Этическая мысль западноевропейского  Средневековья: Фома Аквинский, А.                     Августин, Абеляр:  определение понятий "добро", "зло", справедливость, счастье)
25.      Этическая мысль арабо-мусульманского Средневековья (Аль Газали одна из                      работ: или «Весы деяний», или «Эликсир счастья» или «Письмо к сыну», этика                ибн Сина: определение понятий "добро", "зло", справедливость, счастье)
26.      Этическая мысль эпохи Возрождения: (М. Монтень. «Опыты»)
27.      Этика  И.Канта (конспект первоисточника "Критика практического разума") 
28.      Этика А. Шопенгауэра: определение понятий "добро", "зло", справедливость,                       счастье
29.      Этика  Ф. Ницше: определение понятий "добро", "зло", справедливость, счастье
30.      Этическая мысль 20 века (этика ненасилия,  этика всеединства)
 

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Этическая мысль эпохи Средневековья

Для конспекта первоисточника  Аврелия Августина   "Исповедь"    ссылка:    https://mybook.ru/author/blazhennyj-avgustin-2/ispoved-12/read/ 1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ средневековой  ЭТИКИ Средневековое этическое мышление отрицало положения античной моральной философии прежде всего потому, что основой для толкования нравственности в ней выступает не разум, а религиозная вера. Мыслители Средневековья в своих трактатах отводят разуму второстепенную роль, как в постижении самого существа морали, так и в выборе индивидуальной моральной позиции. Идея Бога как морального образца в средневековой этике задает строгие границы для интерпретации всей нравственной проблематики. Античные философы, решая вопрос о высшем благе, исходили из того, что благо существует непосредственно для человека и ради него, и потому речь шла о высшем благе человека. Христиане этим представлениям противополагали иной тезис: так как высшее благо – это Бог как реальность, то высшее бла...
Далее...

Этическая мысль Древнего Востока.

Этические учения Древнего Востока. Первые этические учения возникли в Древней Индии и Древнем Китае в конце V — начале IV тысячелетия до н.э. В течение многих веков в Индии сложились различные учения о морали: брахманизм, джайнизм, локаята (чарвака). Согласно брахманизму в основе всего сущего лежит мировой дух — Брахма. Душа любого живого существа — это частичка великого Брахмы, и после смерти она переходит из одного тела в другое, пока не соединится с ним. В мире существует закон кармы, согласно которому все пос­тупки человека вызывают определенные последствия для жизни его души в ее новом качестве. Если человек при жизни выполнял свой долг, следовал законам своей касты и предписаниям брахманов, то после смерти его душа возрождается в теле человека более высокой касты, если же нарушал, то окажется в теле человека низшей касты и даже в животном, птице или насекомом. Поэтому человек должен заботиться о душе, а не о телесной жизни. Представители джайнизма считали, что...
Далее...

Античная этика: Платон, Аристотель и эллинизм

2. Этическое учение Платона Учение Платона (427—347 гг. до н. э.) считают первой по–пыткой систематизации этических идей, которая была осу–ществлена философом на объективно-идеалистической осно–ве. Разделяя рационалистические принципы своего учителя, Платон также поставил перед собой задачу формулирования общих понятий. Так же, как и Сократ, он избирал для этого дедуктивный метод исследования. В результате мыслитель пришел к доказательству дуализма существующего мира. Он считал, что есть видимый мир явлений и сверхчувственный, потусторонний мир идей. Сократ своей жизнью и смертью обнаружил несоответствие между существующим и должным в мире. Он выявил противоречие между общими моральными взглядами и их единичными воплощениями. Сократ так и не смог найти в реальном мире аналогов добра и красоты самих по себе. Продолжив исследование данной проблемы, Платон представил существование данных аналогов в виде автономного изначального мира неких идеальных сущностей. Он допустил, что за...
Далее...